¹ Лучше укрух хлеба со сластию в мире, нежели дом исполнен многих благих и неправедных жертв со бранию. ² Раб смыслен обладает владыки безумными, в братиих же разделит (имение) на части. ³ Якоже искушается в пещи сребро и злато, тако избранная сердца у Господа. ⁴ Злый послушает языка законопреступных, праведный же не внимает устнам лживым. ⁵ Ругайся убогому раздражает сотворшаго его, радуяйся же о погибающем не обезвинится: милуяй же помилован будет. ⁶ Венец старых чада чад: похвала же чадом отцы их. Верному весь мир богатство, неверному же ниже пенязь. ⁷ Неприличны суть безумному устне верны, ниже праведному устне лживы. ⁸ Мзда благодатей наказание употребляющым: и аможе аще обратится, успеет. ⁹ Иже таит обиды, ищет любве: а иже ненавидит скрывати, разлучает други и домашния. ¹⁰ Сокрушает прещение сердце мудраго: безумный же биемь не чувствует (ран). ¹¹ Прекословия воздвижет всяк злый: Господь же ангела немилостива послет нань. ¹² Впадет попечение мужу смысленну: безумнии же размышляют злая. ¹³ Иже воздает злая за благая, не подвигнутся злая из дому его. ¹⁴ Власть дает словесем начало правды: предводителствует же скудости пря и брань. ¹⁵ Иже судит праведнаго неправедным, неправеднаго же праведным, нечист и мерзок у Господа. ¹⁶ Вскую бяше имение безумному? стяжати бо премудрости безсердый не может. Иже высок творит свой дом, ищет сокрушения: остроптеваяй же учитися впадет во злая. ¹⁷ На всяко время друг да будет тебе, братия же в нуждах полезни да будут: сего бо ради раждаются. ¹⁸ Муж безумен плещет и радуется себе, якоже поручаяйся испоручит друга своего, на своих же устнах огнь сокровишствует. ¹⁹ Грехолюбец радуется сваром, а жестокосердый не усрящет благих. ²⁰ Муж удобопреложный языком впадет во злая: сердце же безумнаго болезнь стяжавшему е. ²¹ Не веселится отец о сыне ненаказаннем: сын же мудр веселит матерь свою. ²² Сердце веселящеся благоиметися творит: мужу же печальну засышут кости. ²³ Приемлющему дары неправедно в недра не предуспевают путие: нечестивый же укланяет пути правды. ²⁴ Лице разумно мужа премудра, очи же безумнаго на концех земли. ²⁵ Гнев отцу сын безумен, и болезнь рождшей его. ²⁶ Тщеты творити мужу праведну не добро, ниже преподобно наветовати властем праведным. ²⁷ Иже щадит глагол произнести жесток, разумен: долготерпеливый же муж премудр, лучше ищущаго науки. ²⁸ Несмысленному вопросившу о мудрости, мудрость вменится: нема же кто себе творит, возмнится разумен быти.